- Главная
- О Библии
- О книгах Библии
- Третья книга Царств
Третья книга Царств
Третья и Четвертая книги Царств охватывают четырехсотлетний период в истории еврейского народа. Третья книга Царств описывает конец правления Давида, сорокалетнее правление Соломона — «золотой век» монархического периода Израиля, последующее разделение царства и начало упадка. Центральное место в книге занимает рассказ о строительстве и освящении Храма, с подробным его описанием (глл. 5–8). Вставными новеллами выглядят повествования о суде Соломона (3:16-27) и визите царицы Савской (гл. 10), иллюстрирующие главное качество царя — его мудрость.
Наряду с фигурами царей центральными персонажами в исторических книгах выступают пророки, провозвестники Божьей воли. В Третьей книге Царств действуют несколько пророков, но главную роль играет Илия, жизнеописанию которого посвящена отдельная часть книги (глл. 17–19).
Первооснова книги восходит к историческим источникам Х — начала VI вв. до н. э. Примечательно, что в 3 и 4 Царств содержатся ссылки на не дошедшие до нас письменные памятники — «Летопись Соломонова» (11:41), «Летописи царей Израиля» и «Летописи царей Иудеи». Из контекста явствует, что книги Царств представляют собой сокращенный вариант этих хроник — составитель ссылается на них как на более подробное повествование о деяниях каждого царя.
Многие свидетельства об исторических событиях в книгах Царств находят подтверждение во внебиблейских письменных источниках соответствующих периодов.
Книги Царств содержат в себе законченную религиозную доктрину в духе книги Второзакония: все исторические события в них объясняются благочестием или грехами данного царя или его предшественников. Так, последующее разделение царства, чужеземные вторжения и распри объясняются тем, что царь по желанию своих иноплеменных жен узаконил поклонение чужим богам и сам участвовал в этих культах (11:1-8).
Содержание книги
Старость и смерть Давида (1:1–2:12).
Наряду с фигурами царей центральными персонажами в исторических книгах выступают пророки, провозвестники Божьей воли. В Третьей книге Царств действуют несколько пророков, но главную роль играет Илия, жизнеописанию которого посвящена отдельная часть книги (глл. 17–19).
Первооснова книги восходит к историческим источникам Х — начала VI вв. до н. э. Примечательно, что в 3 и 4 Царств содержатся ссылки на не дошедшие до нас письменные памятники — «Летопись Соломонова» (11:41), «Летописи царей Израиля» и «Летописи царей Иудеи». Из контекста явствует, что книги Царств представляют собой сокращенный вариант этих хроник — составитель ссылается на них как на более подробное повествование о деяниях каждого царя.
Многие свидетельства об исторических событиях в книгах Царств находят подтверждение во внебиблейских письменных источниках соответствующих периодов.
Книги Царств содержат в себе законченную религиозную доктрину в духе книги Второзакония: все исторические события в них объясняются благочестием или грехами данного царя или его предшественников. Так, последующее разделение царства, чужеземные вторжения и распри объясняются тем, что царь по желанию своих иноплеменных жен узаконил поклонение чужим богам и сам участвовал в этих культах (11:1-8).
Содержание книги
Старость и смерть Давида (1:1–2:12).
Старость царя Давида, его наложница Авишаг (1:1-4). Адония претендует на престол в обход Соломона (1:5-10). Вирсавия и пророк Нафан обличают Адонию перед царем (1:11-27). Соломона всенародно помазывают на царство (1:28-40). Испуг Адонии и его сторонников (1:41-53). Завещание Давида Соломону, смерть Давида (2:1-12).Воцарение Соломона (2:13-46).
Адония замышляет жениться на Авишаг, Вирсавия ходатайствует за него перед Соломоном (2:13-21). Гнев Соломона и казнь Адонии (2:22-25). Изгнание священника Авиафара (2:26-27). Попытка военачальника Иоава спастись, его казнь (2:28-35). Соломон запрещает Шими уходить из Иерусалима (2:36-38). Шими вышел на поиски беглых рабов и был казнен (2:39-46).Правление Соломона (глл. 3–11).
Соломон женится на дочери фараона (3:1). Жертвоприношения в местных святилищах (3:2-4). Видение Соломона в Гаваоне, он просит у Бога мудрости (3:5-15). Соломон разрешает тяжбу двух женщин из-за младенца (3:16-28).Разделенное царство (глл. 12–22).
Списки сановников Соломона, его наместников и подвластных им областей (4:1-19). Величина, богатство и изобилие царства Соломона (4:20-28). Мудрость Соломона, его писания и рассуждения (4:29-34).
Соломон просит у Хирама, царя Тира, кедров для постройки Храма (5:1-6). Соломон заключает соглашение с Хирамом (5:7-12). Всенародные работы по заготовке леса и камня для Храма (5:13-18).
Соломон строит Храм. Общий вид Храма (6:1-10). Обетование Бога Соломону (6:11-13). Внутреннее устройство и отделка Храма (6:14-36). Завершение строительства Храма (6:37-38).
Строительство дворца Соломона (7:1-12). Мастер Хирам отливает бронзовые колонны и утварь для Храма (7:13-47). Золотая утварь для Храма и сокровищницы (7:48-51).
Торжественное внесение ковчега договора в Храм (8:1-9). Облако Славы в Храме (8:10-13). Молитва Соломона и постановления о Храме (8:14-53). Соломон благословляет Израиль (8:54-61). Жертвоприношения, освящение Храма и пир (8:62-66).
Второе видение и обетование Бога Соломону (9:1-9). Исполнение договора с царем Хирамом (9:10-14). Строительство и восстановление разрушенных городов (9:15-19). Трудовая повинность для прочих народов и работа израильтян (9:20-23). Соломон строит дворец для дочери фараона (9:24). Жертвы, приносимые Соломоном (9:25). Постройка кораблей на Красном море и плавание в Офир (9:26-28).
Приезд царицы Савской, ее разговор с Соломоном и обмен дарами (10:1-13). Богатство и мудрость Соломона (10:14-25). Войско Соломона (10:26-29).
Чужеземные жены Соломона склоняют его к поклонению чужим богам (11:1-8). Гнев Бога и обещание бед (11:9-13). Враг Соломона эдомитянин Хадад (11:14-22). Резон, враг Соломона, правит в Дамаске (11:23-25). Соломон возвышает Иеровоама (11:26-28). Пророчество Ахии о разделении царства Соломона и воцарении Иеровоама (11:29-39). Бегство Иеровоама в Египет (11:40). Итоги правления Соломона (11:41-43).
Правление Рехавама. Народ просит его облегчить трудовую повинность (12:1-7). Рехавам по совету молодых приближенных угрожает израильтянам (12:8-15). Отпадение Израиля от дома Давида. Иеровоам становится царем всех племен, кроме Иуды и Вениамина (12:16-20). Рехавам хочет силой оружия вернуть власть, но пророчество Шемаи останавливает его войско (12:21-24). Иеровоам ставит золотых тельцов и капища (12:25-31). Он собирается принести жертву в Бет-Эле (12:32-33). Человек Божий пророчит войну и осквернение жертвенника (13:1-3). Пророчество подкрепляется знамением (13:4-6). Человек Божий отказывается от царской трапезы (13:7-10). Пророк из Бет-Эля обманом заманивает его к себе на трапезу (13:11-19). Пророк предрекает гибель человека Божьего (13:20-22). Человек Божий растерзан львом (13:23-24). Пророк хоронит его в своей гробнице (13:25-32). Нечестие Иеровоама (13:33-34).
Жена Иеровоама идет к пророку Ахии спросить о заболевшем сыне (14:1-4а). Ахия пророчит гибель рода Иеровоама и бедствия Израиля (14:4б-16). Исполнение пророчества Ахии (14:17-18). Итоги правления Иеровоама (14:19-20).
Правление Рехавама в Иудее, нечестие иудеев (14:21-24). Фараон Шешонк нападает на Иерусалим, забирает сокровища Храма и дворца (14:25-28). Итоги правления Рехавама (14:29-31).
Иудейский царь Авиям, его грехи (15:1-8). Иудейский царь Аса; он уничтожает идолов и капища (15:9-15). Война между Израилем и Иудеей (15:16-22, 32). Итоги правления Асы (15:23-24). Израильский царь Надав, его грехи (15:25-26). Заговор против Надава, гибель рода Иеровоама. Баша становится царем Израиля (15:27-31). Правление Баши (15:33–16:7). Израильский царь Эла; заговор военачальника Зимри (16:8-10). Зимри занимает престол и истребляет род Баши (16:11-15). Мятеж войска и гибель Зимри (16:16-20). Правление Омри в Израиле, его грехи. Омри строит Самарию (16:21-28). Правление Ахава в Израиле, его нечестие (16:29-33). Восстановление Иерихона (16:34).
Пророк Илия и засуха (17:1-9). Илия поселяется у вдовы в Сарепте; чудо с мукой и маслом (17:10-16). Илия воскрешает сына вдовы (17:17-24). Илия отправляется к Ахаву (18:1-2а). Миссия Авдия (18:2б-6). Встреча Илии с Авдием (18:7-15). Встреча Ахава с Илией (18:16-19). Состязание Илии с пророками Ваала и его победа (18:20-38). Гибель пророков Ваала (18:39-41). Илия своей молитвой прекращает засуху (18:42-46). Илия бежит в пустыню от гнева царицы Иезавели (19:1-4). Ему является ангел (19:5-8а). Видение Илии на горе Хорив (19:8б-18). Елисей становится слугой Илии (19:19-21).
Бен-Хадад осаждает Самарию. Его переговоры с Ахавом (20:1-11). Пророчество Ахаву о победе (20:12-14). Битва с арамеями и победа Ахава (20:15-22). Замысел Бен-Хадада и второй поход на Израиль (20:23-28). Битва при Афеке и победа израильтян (20:29-30). Хадад сдается, Ахав отпускает его (20:31-34). Пророк обличает Ахава (20:35-43).
Навот отказывается продать свой виноградник Ахаву (21:1-3). Иезавель подстраивает ложное обвинение против Навота (21:4-10). Навота побивают камнями (21:11-16). Илия предсказывает гибель Ахава и его рода (21:17-24). Нечестие Ахава и Иезавели (21:25-26). Раскаяние Ахава (21:27-29).
Цари Израиля и Иудеи готовят поход на Рамот Галаадский (22:1-4). Пророки предсказывают им победу (22:5-12). Пророк Михей говорит, что Бог вселил в пророков лживого духа (22:13-25). Михея бросают в темницу (22:26-28). Битва с арамеями; ранение и гибель Ахава (22:29-38). Итоги правления Ахава (22:39-40). Правление Иосафата, его праведность (22:41-47). Иосафат строит корабли (22:48-49). Смерть Иосафата (22:50). Правление Ахазии в Иудее, его нечестие (22:51-53).
Поделиться:
А также
-
30.09.2024Библия на бурятском языке уже в республике!
-
25.09.2024Новости библейской археологии «Археологические раскопки начались в древней Листре, где проповедовал Христианство святой апостол Павел»
-
23.09.2024Приглашаем на библейский семинар "Библейские темы в культурах народов Славянского ареала"